Mazmur 18:2

18:2 (18-3) Ya TUHAN, bukit batuku, ^q  kubu pertahananku ^r  dan penyelamatku ¹ , ^s  Allahku, gunung batuku, tempat aku berlindung, ^t  perisaiku, ^u  tanduk keselamatanku, ^v  kota bentengku!

Mazmur 31:3

31:3 (31-4) Sebab Engkau bukit batuku dan pertahananku, ^d  dan oleh karena nama-Mu ^e  Engkau akan menuntun dan membimbing aku.

Mazmur 40:2

40:2 (40-3) Ia mengangkat aku dari lobang ^h  kebinasaan, dari lumpur ⁱ  rawa; ^j  Ia menempatkan kakiku ^k  di atas bukit batu, ^l  menetapkan langkahku,

Mazmur 42:9

42:9 (42-10) Aku berkata kepada Allah, gunung batuku: ^k  "Mengapa Engkau melupakan ^l  aku? Mengapa aku harus hidup berkabung ^m  di bawah impitan ⁿ  musuh? ^o "

Mazmur 71:3

71:3 Jadilah bagiku gunung batu, tempat berteduh, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku; sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku ^u .

Mazmur 78:16

78:16 dibuat-Nya aliran air keluar dari bukit batu, dan dibuat-Nya air turun seperti sungai.

Mazmur 104:18

104:18 gunung-gunung tinggi adalah bagi kambing-kambing ^m  hutan, bukit-bukit batu adalah tempat perlindungan bagi pelanduk. ⁿ 

Mazmur 137:9

137:9 Berbahagialah orang yang menangkap dan memecahkan anak-anakmu ^k  pada bukit batu ² !

Mazmur 141:6

141:6 Apabila mereka diserahkan kepada hakim-hakimnya, ^k  maka mereka akan mendengar, bahwa perkataan-perkataanku menyenangkan.

[18:2]  ¹ Full Life : BUKIT BATUKU, KUBU PERTAHANANKU, DAN PENYELAMATKU.

Nas : Mazm 18:3

Metafora yang terdapat dalam ayat ini dapat dikenakan pada pergumulan terus-menerus dari orang percaya melawan kekuatan-kekuatan fisik dan rohani masa ini. Pemeliharaan Allah terhadap kita dilukiskan oleh enam lambang.

1. (1) "bukit batuku" -- keamanan dan jaminan di dalam kekuatan Allah yang kokoh (bd. Mazm 31:3-4; 42:10; 62:8);
2. (2) "kubu pertahananku" -- tempat perlindungan dan keselamatan yang tidak dapat dimasuki musuh;
3. (3) "penyelamatku" -- pelindung yang hidup;
4. (4) "perisaiku" -- Allah yang berdiri di antara kita dan bahaya (bd. Kej 15:1);
5. (5) "tanduk keselamatanku" -- kekuatan dan kuasa kemenangan untuk membebaskan dan menyelamatkan kita;
6. (6) "kota bentengku" -- sebuah tempat aman untuk mengangkat di atas bahaya-bahaya kehidupan.

[137:9]  ² Full Life : MEMECAHKAN ANAK-ANAKMU PADA BUKIT BATU.

Nas : Mazm 137:9

Ketika orang Babel merebut Yerusalem pada tahun 586 SM, mereka mengambil bayi-bayi yang tidak berdaya dari ibunya serta membanting mereka ke tembok. Allah akan menghukum kekejaman mereka dengan membuat mereka menuai apa yang telah mereka taburkan (lih. Yes 13:16; Yer 23:2). Kekerasan kejam yang mereka lakukan kepada orang lain kini akan berbalik menimpa mereka sendiri. Perhatikan dua hal mengenai seruan untuk pembalasan setimpal ini:

1. 1) Pembalasan ilahi akan lebih banyak menimpa orang dewasa yang kejam; merekalah yang akan paling menderita. Anak-anak tidak bersalah yang mati ketika perang atau hukuman ilahi akan diterima oleh Allah dan tidak akan dihukum. Dosa seseorang tidak diperhitungkan Allah hingga orang tersebut menolak hukum Allah yang tertulis di dalam hati manusia atau di Alkitab

   (lihat cat. --> 1Sam 15:3;

   lihat cat. --> Rom 5:12;

   lihat cat. --> Rom 5:14;

   lihat cat. --> Rom 7:9-11).

   [atau ref. 1Sam 15:3; Rom 5:12,14; Rom 7:9-11]

2. 2) Sekalipun PB menekankan hal mengampuni musuh serta mendoakan keselamatan mereka (Mat 5:43-48), akan tiba saatnya pada akhir sejarah ketika Roh Kudus akan memimpin umat-Nya untuk berdoa memohon pembalasan ilahi atas orang fasik yang sombong, tidak mau bertobat dan tidak beriman (lih. Wahy 6:10).